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邱震海:为何要重提亚洲价值观   

2015-07-22 10:19:00|  分类: 经济 |  标签: |举报 |字号 订阅

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提要:近日,凤凰卫视著名评论员邱震海携新书《迫在眉睫》来到北京。在活动中,他针对亚洲共同体结合新书谈了一下自己的观点。

在中国崛起下的背景再谈“亚洲价值观”和当年“四小龙”时的时空背景完全不同。“四小龙”时期大家比较容易接受“亚洲价值观”,因为它从文化上印证了“四小龙”的崛起以及它的内在逻辑。而中国本身又是这么一个庞然大物,960万平方公里,五千年文明各方面深厚的基础,恰恰在政治、价值观上又和世界不同。政治上、心理上和世界又形成截然挑战的情况下,今天我们重提亚洲价值观的时候不得不承认一点,它的时空背景是不同的,由此,它对我们自己和别人产生的冲击是不同的。

  亚洲价值观不具有排他性

  到底什么是亚洲价值观?我们从文化上进行梳理还是政治上进行阐述?

  我个人的观点,认为亚洲价值观首先是文化上的。无可否认,那些受到儒家文明影响的所有国家在文化层面有一定的共性。我们在行为模式层面上,为人处事的方式,企业管理方式;以前提出和谐世界、和平世界行为方式上也有一定的相似性。

  但当我们从文化层面进入到政治层面时问题就复杂了,我们是不是要把亚洲文化层面上的相似性,行为模式上的相似性诠释为政治上的独立性和排他性,这就是敏感的问题。坦率讲亚洲各自受到儒家文化影响的国家内部不见得或一定不可能有共同的共识,比如中国和东南亚、中国和日本在价值观上形成共识。所以,我们提出亚洲价值观,文化层面上比较容易阐述,政治上提出阐述必须提供一个思路,政治思路是以西方文明为代表的另外一种价值观,不具有排他性。

  我为什么提西方文明?在中国崛起背景下,西方文明变成一个很敏感的词。但过去五百年是西方主导的——现代化是从西方开始的,从法制到工业制度,到经济制度,到政治价值观以及其他价值观都是西方的。这自然使得人们觉得过去五百年所有人类的价值观都是来自西方的,这当然是由西方的物质文明导致的。

  2000年开始,人类进入21世纪,随着中国硬实力的提升,中国崛起慢慢进入软实力。这一千年的历史长河中,现在是中华文明崛起会带来东方文明过去五百年在西方主导之下又一轮崛起。这种情况下,当我们谈到东方文明或亚洲价值观,和西方为主导的以前价值观的排他性,我认为就有非常重要的意义在里面。

  我们有句口号——“虚心学习人类文明的一切成果”。我必须指出,在这句话在我们最近若干年似乎有点被人遗忘,有点不太提这个话。当然这和我们崛起的实力很快有关系,中华文明的崛起绝对不是新加坡的崛起,不是香港、台湾、韩国的崛起,它是一片文明的崛起。但我们要思考,当谈到亚洲价值观的时候,与由西方为主导,西方硬实力导致出来的软实力到底是相冲突的还是相融合的。

  我真的不愿意用这个词,大家一直非常忌讳的词,“普世价值观”,这变成一个敏感的词。“普世价值观”之所以敏感,是因为我们误导了这个词,我们往往把“普世价值”等同于西方价值观。我们不是说自信嘛,谁说“普世价值”就是西方价值观?“普世价值观”成为西方价值观,是因为过去五百年西方物质文明主导,导致它的软实力、它的价值观也变成普世的了。

  现在是中国开始崛起,如果未来看二十到五十年,所谓普世价值一定有两个部分组成,一个是来自西方的部分,一个是来自东方的部分。只有这两个合起来才有真正的普世价值观。所以,我们今天谈价值观时定义上要做很准确,很细的定义才行。

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邱震海:为何要重提亚洲价值观 - 东方时政观察 - 东方时政观察

邱震海系列作品介绍

《访与思:中国人成熟吗》

在崛起路上思索这一问题,是对中国人心智的挑战,也是发展迷茫期所必须的自我拷问。

《当务之急:2014-2017年中国面临的最大风险》

2014-2017年,将是中国极其重要的三年。中国经济和社会的诸多结构性问题将在这三年里陆续凸显。十八届三中全会提出的改革思路能否落实,同样取决于这三年。

《迫在眉睫:中国周边危机的内幕与突变》

世界经济“停滞”、地缘冲突升级、经济结构调整、全面深化改革,中国如何抉择? 



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